این مقاله در نسخه در تاریخ 21 فوریه 2025 ظاهر شد. به اظهار نظر نامه ، خبرنامه هفتگی رایگان ما از جمله انتقاد و نوشتن فیلم اصلیحرف برای نامه در اینجا ثبت نام کنید.
درب باز (هنری باراکات ، 1963)
متصدی و هنرمند اندونزیایی Bunga Siagian هرگز ندیده است توری (1958) ، فیلم تحسین شده توسط پدرش ، باخار سیاژیان در هنگام بزرگ شدن. در واقع ، او هرگز هیچ یک از فیلم های خود را ندیده است – او فقط در مورد آنها در کتاب خوانده بود. بختیار در دهه های 1950 و 60 یک کارگردان بزرگ انقلابی کمونیست بود ، اما پس از تلاش برای کودتای نظامی 1965 و پاکسازی متعاقب آن که منجر به دیکتاتوری آمریکایی شهارتو شد ، او بسته شد و در نگاه اول تمام فیلم های وی نابود شد. با این حال ، در دهه گذشته ، جستجوی بونگا برای کارهای پدرش به ثمر رسیده است. در سال 2013 ، چاپی از فیلم او ویولن (1962) در سیناتک اندونزی در جاکارتا ظاهر شد ، که توسط یک مدیر غربالگری موبایل اهدا شد. و در سال 2023 ، توری در بایگانی فدراسیون روسیه در مسکو-کوپی پس از نمایش این فیلم در جشنواره فیلم آسیای آفریقایی در تاشکنت ، ازبکستان در سال 1958 زنده ماند.
چند هفته پیش Bunga ارائه داد توری در یک مخاطب بسته بندی شده در جشنواره بین المللی فیلم روتردام (IFFR). این تاج جواهرات گذشته نگر اختصاص داده شده به فیلم های محافظت شده به سه جشنواره فیلم آفریقایی آسیایی از اواخر دهه 1950 و اوایل دهه 1960: نسخه در قاهره در سال 1960 و جاکارتا در سال 1964 بود. این جشنواره ها روحیه کنفرانس تاریخی آفریقایی آسیایی سال 1955 در بندونگ ، اندونزی را تجسم می کند ، جایی که 29 ملت آسیایی و آفریقایی ، بسیاری از آنها به تازگی وابسته یا در روند تجزیه ، با هم روبرو شده اند که یک اتحاد ضد نفوذی اختصاص داده شده به خودکشی ، دنباله دار ، پنالتی دوم ، جنجالی ، جنجالی ، جنجالی و دن و بلوک شرقی ، این ملل – که در کنار هم ، خود پولس بیشتر “جهان سوم” را تشکیل می دهند ، یک پت مستقل را ترسیم می کنند که ، شش سال بعد در کنفرانس بلگراد سال 1961 ، به عنوان “جنبش غیر همجنسگرا” رسمی می شوند.
گذشته نگر از IFFR ، که توسط استفان بورسوس و اولاف مولر با سهم از بونگا و سایر محققان درمان شده است ، 70 سالگرد کنفرانس بندونگ را در ماه آوریل فراهم می کند و شامل 13 اندونزی ، ژاپن ، ژاپن ، تایلند ، ویتنام ، مصر ، لبنان ، لبانان ، لبنان ، لباسن ، آشکار ، غنا ، غنا ، غنا ، غنا و لپه است. حق از طریق ما سینما برخیزیم!این سریال وعده یک لحظه کوتاه اما تاریخی را در زمان زمانی فتح کرد که یک شبکه فرهنگی در خارج از سیستم های استعماری و سرمایه داری به نظر می رسید ، و سینما از شعله های انقلاب و ساخت ملت و تضادهای آن آواز می خواند. این فیلم ها در جشنواره ها توسط دولت ها ارائه می شدند ، نه به فیلمسازان انفرادی ، و دستورات اسطوره ملی گرایی اسطوره ، یک عملکرد خنده دار و دستاوردهای هنری با آنها روبرو شد.
برخی از فیلم های IFR مداوم ، در صورت نصب چشمگیر ، تبلیغاتی بودند. قلعه (لی ژوئن ، 1965) یک ملودرام با شکوه روستایی ، با یک حس خفه کننده ، اکسپرسیونیستی ، قاب مائو و ارتش رهایی مردم به عنوان ناجیان مسیحی از مردم تبت فدرالیسم گفت. آزادی غنا (شان گراهام ، 1957) ، خبرنامه ای که توسط یک افسر انگلیسی از تیم فیلم استعماری با یک خدمه مخلوط غنا و بریتانیایی ساخته شده است ، به لطف رشد مطلوب ، حمایت عصبانی از استقلال غنا است. .
و سپس گذشته نگر فیلم هایی مانند توری-آثار ، که مظهر سینمای عامیانه واقعی است ، که به اعتقادات ایدئولوژیک پرشور و یک تعهد نئو -واقعی به زندگی در آن مکان دامن زده است. فیلم Bakhtiar Siagin در گزارش های تاشکنت به عنوان یکی از فیلم های عمومی در این نسخه ذکر شد ، اگرچه خود کارگردان مجاز به حضور در جشنواره نبود و در هیچ تأمل ای منعکس نشده بود. SIAG کارمندانی بود که در آن زمان از دولت اندونزی برخوردار نبود: یک فیلم قبلی برای حمایت از مبارزات کشاورزان علیه پروژه توسعه شهری ایالتی سانسور شد. توریهمچنین یک داستان ساده از قهرمانی نیست. این فیلم که در جریان مبارزات آزادسازی اندونزی علیه ارتش استعماری هلند واقع شده است ، یک جنگنده آزادی را دنبال می کند که در حین عمل جراحی زخمی شده و باید در یک دهکده کوچک پنهان شود تا اینکه تحت درمان قرار گیرد. او توسط یک خانواده دوست داشتنی در یک اتاق زیر شیروانی برداشته می شود و از دختر مراقبت می کند ، که در طول اقامت خود عاشق او می شود.
این فیلم با تنش لرزید ، و باعث می شود بصری پویا از فضای داخلی باریک کلبه ها و جنگل های موذی ، جایی که سربازان شکست می خورند ، اما به طور غیرمعمول برای بخش بیشتر خود بدون مانع است و روی یک سرباز در حالت استراحت تمرکز دارد. هنگامی که مرد به سمت انتهای فیلم دوباره به عمل می آید ، یک تراژدی وحشتناک رخ می دهد -که توسط یک خائن -و صفحه نمایش پست به ما می گوید که این فیلم به قربانیان ذبح از سال 1947: 431 ساکنان روستا ، سپس راواژ -بازترین -تا -15 -ساله -ساله -کشته شده است. (تماشای این فیلم در روتردام به من یادآوری کرد که با الماس بانجرماسین در نزدیکی Rijksmuseum روبرو شدیم ؛ “این الماس غنیمت جنگی است” ، این نمایشگاه این نمایشگاه آغاز شد.) روستاییان معمولی ، دهقانان و خانواده های آنها در محفظه های خاکی که به طور نادرست به یاد می آورند یا به سرعت در مورد تحریم های انقلابی به یاد می آورند و از آنها تجلیل می شوند ، در مورد تحسین های رسمی ، از این رو به یاد می آورند و یا از آن به یاد می آورند که به طور سریع در حرکات انقلابی تجلیل می شوند و از آنها تجلیل می شوند.
به عنوان توریبسیاری از فیلم های این سریال عاشقانه های هوشمندانه را در درام های سیاسی جمع کرده اند و احساس شور و شوق را به خود جلب می کنند که هم عشق و هم انقلاب را به حرکت در می آورد: یک تمایل غیرقابل مقاومت به یک ایده آل آرمانشهر که برای توجیه فداکاری های عظیم می سوزد. در PU و همسرش (مای لاک ، 1960) ، انتخاب ویتنامی ، یک زن توسط یک صاحبخانه محلی (که او نیز با فرانسوی ها نیز در یک دلیل است) به عنوان یک زن برده داری ربوده و به عنوان یک زن برده نگه داشته شده است ، در فرار از FU ، یک دهقان سخت ، بسته و مورد ضرب و شتم به دلیل امتناع خود برای اطاعت از اربابان فیضال. بیدار شده – به طرق بیشتر از یک – با مرد زیبا و اصولی ناگهان در وسط خود قرار می گیرد ، یک قهرمان که دیدگاه و هزینه اعمال آژانس خود را به چالش می کشد. “آیا من اینجا زندگی خود را به پایان می رسانم؟ بمانم … یا می نشینم؟” او تعجب می کند که غلات را در پس زمینه خرد می کند ، با نوارهای نور و سایه روی آن و چهره های فو متناوب می شود و بخار از اجاق گاز کلبه را پر می کند. تصمیم او فیلم را به سمت اقدامات باشکوه بر روی تپه می اندازد: رودخانه های پشت ، صخره های شیب دار و جنگلهای متراکم که از طریق آن PU نیز نمودار من است ، فرار آنها با خطر است ، اما آنها نیز هستند زیبا مناظر پر از آزادی و فرصت.
داستانهای عاشقانه همچنین وسیله ای برای محوریت زنان در داستانهای تحت سلطه مردان در مورد نبردهای چریکی است و در مورد مبارزات دو جانبه آنها برای رهایی هر دو استعمارگر و مردان در زندگی صمیمی خود صحبت می کند. عنوان مصری درب باز (1963) ، که در جشنواره فیلم Afro-Asian در نسخه جاکارتا سال 1964 جایزه گرفت ، یک داستان مدرن ترسناک از بیداری سیاسی یک زن جوان در برابر پیشینه انقلاب مصر در سال 1952 است. کارگردان هنری باراکا و اقتباس توسط رمان توسط Lafif. فمینیست در ابتدا: او به اعتراضات می پردازد ، و در مورد مبارزات انقلابی و ازدواج در ازدواج تنظیم شده ، به تساوی والدین جذاب و محافظه کارانه خود ، ایده آل می کند. سپس یک برس با سوءاستفاده جنسی او را عمیقاً زخمی می کند. او دیگر نمی داند که آیا به امیدها و آرمان های خود اعتماد کند. در همین حال ، شعله انقلابی در مصر در مصر ، همانطور که گامال عبدل ناصر و افسران آزاد وی تصمیم گرفتند سلطنت مصر را سرنگون کنند.
گوشت درب باز مکالمات لیلا و دوستانش – که با یک پیچ پیچ خورده – برای عشق ، ازدواج و مردان پوشیده شده اند ، زیرا سعی می کنند بلاغت آزادی را که هوا را در اطراف آنها با آزادی های موجود در خانه های خود پاک می کند ، آشتی دهند. (“کتاب ها به ما می گویند ما آزاد هستیم ، اما اگر اعتقاد داریم گناهکار هستیم!”) حسین ، رادیکال که می خواهد لیلا را می خواهد ، با نامه هایی از خط مقدم می نویسد که عشق او به میهن و عشق او به او در هم تنیده است: او برای هر دو استقلال می خواهد. در صحنه پایانی فیلم – تصویری که متعلق به صحنه های عالی قطار در سینما است – لیلا سرانجام تصمیمی می گیرد. او خانواده خود و استاد مسدود کننده قدیمی را که با او با عدم تمایل به ازدواج با ایستگاه موافقت کرده است ، در هنگام آماده شدن برای ترک قاهره ، متزلزل با آشفتگی برای استان ، رها می کند و به حسین نزدیک می شود که به قطار دیگری می رود. وقتی پدرش سعی می کند جلوی او را بگیرد ، با خونسردی می گوید: “بابا از راه من خارج شوید.” اگر من تا به حال شنیده ام ، یک شعار انقلابی!
برخی از کودکان دیگر (1958) ، بهترین فیلمی که در IFFR امسال دیدم ، با زنی که در ایستگاه قطار تصمیم می گیرد به پایان می رسد. کارگردان یک کارگردان شناخته شده گرجستان دوران اتحاد جماهیر شوروی Tenngiz Abuladze و چند سال پیش توسط مرکز ملی فیلم گرجستان احیا شد ، این فیلم یک اثر قابل توجه از رئالیسم اجتماعی است. در سیاه و سفید با کنتراست زیاد ، او داستان ناتو ، دانشجوی جوان کالج در تفلیس را روایت می کند ، که به زندگی دو فرزند ، جیا و لیا و پدر بیوه آنها جذب می شود. ناتو یک بعد از ظهر با جیا و لی ملاقات می کند که کودکان هنگام بازی در خیابان با رانندگان دشوار هستند. او به مادرشان وانمود می کند و آنها را از ضرب و شتم نجات می دهد ، که فوراً او را به کودکان دوست دارد. جیا و لی عاشق این چهره گرم و شیرین مادر هستند ، به محض پدرشان. با این حال ، این داستان از خوش بینی در کودکی با واقعیت های شگفت آور رشد یافته روبرو می شود ، با پیچ و تاب ای که ناتو و نه از جیا و لیا به سن در یک توالی بسته شدن مجازی در انبار راه آهن را مجبور می کند.
برخی از کودکان دیگر بخشی از ما از طریق سینما بلند خواهیم شد! پس از آن ، اما لحظه ای در آن وجود دارد که حرکات به دوران حرکات غیر متعصب و همبستگی آفریقایی آسیایی وجود دارد. در یک مقطع ، دوستان جیا در تلاشند تا او را وسوسه کنند تا با آنها دزدکی حرکت کند و به یک فیلم برود ، و یکی از آنها از این فیلم وزوز می کند تا او را فریب دهد. من این آهنگ را تشخیص دادم: “Mera Joota Hai Japani” از شری 420فیلم هندی از سال 1955 با بازی راج کاپور ، بزرگترین تهیه کننده/کارگردان/ستاره ERA. فیلم های کاپور در چین ، آفریقا ، خاورمیانه و اتحاد جماهیر شوروی بسیار محبوب بودند. در آن سالها ، سینمای محبوب هندی ، رویاهای یک ملت با نام تجاری جدید سوسیالیستی را با چشم انداز کلاهبرداران کوچک و واگورا ، جذب و بازتاب می دهد و شرورهای ثروتمند و فرود می آورد. آنها به عنوان بخشی از تلاش های دیپلماسی فرهنگی به کشورهای سوسیالیست سفر کردند و به عنوان گزینه های فراری برای سرگرمی های غربی مشتاق بودند.
اثری از این داستان هنوز در سینما ظاهر می شود: عملکرد جیا ژانگکه از سال 2000. پلتفرم (قطارهای بیشتر!) شخصیت هایی را که به کاپور نگاه می کنند نشان می دهد عیاش (1951) در سینما ، و به تازگی متوجه شده است که چشمک زن شری 420 در رادو جود از پایان جهان بیش از حد انتظار نداشته باشید (2023). (او همچنین در سال 2013 در آلفونسو کوارن ظاهر شد گرانشدر میان فیلم های دیگر.) این نکات به یک ناخودآگاه سینمایی جایگزین اشاره دارد – آنچه ماشا سالاسینا ، نویسنده کتاب سینمای سوسیالیستی در سراسر جهاناو “جغرافیای متفاوتی از دانش را که در برابر کانون Eurocentric آنگلو-اقیانوس اطلس تاریخ فیلم است ، می نامد.” آنها به زمانی اشاره می کنند که بین المللی گرایی فقط مترادف جلیقه در جهان نبود ، بلکه دلالت بر سنت همبستگی در مرزها داشت. این داستان در سالهای پس از جنگ سرد کم و بیش بود ، اما هنوز هم ادامه دارد – در خاطرات ، بایگانی ها و فیلم ها. دیدن اینکه من آن را به IFFR برگرداندم چیزی جز هیجان انگیز نبود.
